浅析四川广元市青川姚氏

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看青川姚氏族谱之后<论四川青川姚氏族谱疑问>
  B0 X5 _2 {2 A# H8 c0 @  四川广元市青川姚氏是由江西丰城县烂泥湾迁湖南沅陵,后分居辰溪.沅州芷江县良能,良德,良珊三公的后裔,要证明这两支姚氏的脉络,特提出几点依据和探讨!
5 N; f5 t. }: d4 V3 V  青川姚氏族谱序中提到子仁,子玉,子贵三公始迁祖是良能公后裔四代孙姚文彬公的第五孙志昇生三子.子仁,子玉,子贵,志昇生于明成化十八年,壬寅一四八二年,泓治元年是一四八八年孝宗年号泓治只有十八年,正德武宗继位,子仁是长子生于明泓治年间,但泓治七年入川这是不可能的.子仁,子玉,子贵三公应当是嘉靖初年入川,要比现南充市蓬安县柳滩良能公派下四代孙姚文森支派下一二七世正[政]仁,正[政]义,正[政]礼,由正仁遗孀带领入川早了六代人,约两百年时间.
  关于姚氏宗派上的说明,万历四二年甲寅姚一龙所录的龙虎清泰四公定的二十七字派,你们还把再正通光昌胜秀这七字派放在"世文思志子,天永必通惟,正[政]大贤明啟,荣华復良宗",前面,混为一谈是错误的,"世文思志子,天永必通惟,正[政]大贤明啟,荣华復良宗"这是明成化十年甲午[一四七四]年,世龙,世虎,世清,世泰在辰州署衙时定的字派.此时世泰之子文献,字君瓒于成化三年被保举掛先锋印,平广西龙州,湖南靖州,会同,贵州钢鼓五开之乱[锦屏地区],平定叛乱后被敕封沅州都指挥使,驻守沅州,此次平判中结识了会同吴世万,靖州飞山寨杨天應,均有功被授千总之职,义投缘和遂取用杨姓字派,再正[政]通光昌胜秀,七字派.三姓共用.这是一四七六年间的字派,要比甲午定的字派晚了两年，这七字派也只限于文献公子孙用，甲午定派和丙申定派是姚一龙公不了解的，这时文献公子孙基本上不用甲午字派了。
; ]! B4 m8 B8 g; [$ j3 K, U) W  关于老族谱祖宗碑上的三点质疑说得很好，天贵是子仁子玉子贵三公的子侄，入川二世祖无疑，姚胜泰乃文献公派下政浩公裔下一二九世孙光仔之孙昌杰三子胜泰。昌杰，昌祥于乾隆年间各携三子入川建州【建州应该是剑州，可能是同音，历史上四川没有建州，只有剑州，今属剑阁县】正浩公分住湖南新晃县原旧周【周前有土旁。电脑打不出】今李树乡蕉坪村，古蕉坪寨，明清时归沅州府芷江县管辖，因文献公四子十三孙分住地域是很明确，碑上提到故土蕉坪寨合乎情理，入川住在同一个地方，又是名人，又是三公后裔同宗，只是碑上没有注明是那一个公的后裔，这只怪立碑人不知。
   胜泰六兄弟分别应生于乾隆初年，近成年入川是正确的，能把广元青川附近地域姚姓人口统计一下，子仁，子玉，子贵的住地分清楚，现今谁是从什么地方迁出的，祖坟碑上写了那些人的名字，胜泰的子侄秀伦住在什么地方。胜泰到现在也就八，九代人。子仁，子玉，子贵三公到现在近十八，十九代人了，工作做仔细点，不难清理。到时你们不会说是什么麻城孝感入川了，那也就是一个记忆上的误导立碑人的大概加估计罢了。
1 P# f- {- ^  `0 j             贵州三穗138世源昌
                       二0一三年四月十一日
6 m) f' n: T0 F8 H  ^% n0 t[有改动;便于理解]

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