（明·王行撰）《半軒集》

闽南姚斌

（明·王行撰）《半軒集》
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卷五
: w3 F0 M4 c& X+ d《耕漁軒詩序》附楊、孟載説一篇
震澤之東，有隱者焉，朝而耕，夕而漁，結屋若干楹，倦則休息其中，題曰“耕漁軒”。穹窿山牧，方飲牛而扣之，曰：爾耕且漁，亦知所以耕漁之説乎？昔庖犧氏王天下，為網罟以漁，而人得茹其鮮；神農氏斵木為耜，揉木為耒，以耕以耰，而人得食其甘，此羲、農之耕漁也。重華側微，耕歴山之陽而人讓畔，漁雷夏之澤而人讓居，此虞舜之耕漁也。桀之時伊尹耕於有莘之野，紂之時吕望漁於東海之濱，此伊尹、吕望之耕漁也。羲、農之耕漁所以教天下，虞舜之耕漁所以化天下，伊尹、吕望之耕漁所以待天下；教天下者立其極，化天下者變其俗，待天下者避其亂。是數聖人者，或以教民，或以善身，雖窮逹不同，而皆有事於耕漁者也。千載而下，戴髪含齒，操耒耜運網罟於畎畆波濤之間者，皆羲、農之遺教也；處聖明之世，事耕漁之業，以興揖讓厚風俗者，皆虞、舜之遺化也；逃兵革，避禍亂，或芸於高，或釣於深，以待天下之清者，皆伊尹、吕望之遺風也。爾其守羲、農之遺教與？被虞、舜之遺化與？不然，則逃兵革，避禍亂，以襲伊尹、吕望之遺風與？耕漁子笑曰：予耕以糧，漁以羞，晝作而夜休，春耘而秋收，不知守羲、農之教耶？非羲、農之教耶？壯者耕，弱者息，稚者漁，耄者食，鄰里相助，溝澮相讓，不知被虞舜之化耶？非虞舜之化耶？金革不聞於耳，旌旗不接於目，無束帛之招，無車馬之臨，亦不知襲伊尹、吕望之風耶？非伊尹、吕望之風耶？子飲牛而行，飯牛而歌，豈所謂箕山巢、許之友與？南山扣角之儔與？抑乗蒲韉、掛《漢書》徘徊而相羊者與？牧者不答，策牛而去。耕漁子姓徐氏，字良輔。牧者，嘉陵楊基也。


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