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姚闻闻

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回复 8# 姚闻闻
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今年，我在重庆作协会上有一段“书”的发言，也提到了颜元的这段话。下面是我的发言内容 ：
书(2012-02-09 01:40:48)[编辑][删除] 转载▼
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标签： 读书杂谈

分类： 杂文

& V9 u# e2 e+ _, c0 Z从小志在读史，但那时没书读，也很难找到所要之书。凡古的泛黄的都是封资修，记得六八年，那时我刚入小学，小镇的学校也很简陋，老师的寝室里除有几张课桌搭住的床铺外，就是几本课本，但那一沓泛黄的线装书至今使我不忘，老师告诉我，那是字书，凡无法查到的字都能查到，很珍贵。我不知道珍贵的含义，但知道是要被烧毁的，砸烂的，因为在我的家里，为了躲过一场灾难，我的祖母独自一人在老屋的后花园将祖辈留下的一屋的像这一样的线装书，古字画烧了整整半个月，到处都是砸烂的瓷器和古董，满屋的烟尘熏得人眼不开，这是书的灾难，也是人的灾难。
对于嗜书如命的人来说，书的亲切、难舍、舒畅是无法用言语表达的，持久的寻找终于在一个不起眼的角落发现了她的踪迹，那份惊奇，有异性的躁动，更有遇见亲人的喜悦，也有恋人的缠绵，还有文人的风雅和政治家的镇定，这就是读书人爱书、惜书的一份情愫。
不久前，一位中学生的父亲，让我为其子推荐几部好书，我怔了很久，不知从何而荐，大凡书海里浩瀚无际，罕有定式，独好和雅嗜决定读书的方向，读好书人品高洁，如品香茗而不知其香，读坏书恶习罄质，如食鲍鱼而久闻不知其臭。对于书，大史学家章学诚有一句经典名言“六经皆史”，所以我为这位朋友推荐了中国古籍太史公《史记》、班氏的《汉书》，范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》，也称为《前四史》，因为这四部书是中国古籍的精华，开始读时肯定艰难，但多读、精读自然会解决所有古文的困难，而且注、疏、笺也一定要与正文一样认真的读，今后再读其他的古籍就一马平川了，这是我的感受，也是我的真知。
. H9 }) C! z, C# w1 v$ \史学家张舜徽先生在《中国史学名著题解》前言里再提了章学诚《文史通义》“辨章学术，考证源流”的学术思想，他从深读来说明读书的方法和目的。梁启超先生的《中国古籍提要》《历史研究法》都为读书人指明了读书的方向，太炎先生在《国学述闻》里提倡“读古书从小学入手”，颜元提出读书“经世致用，有书不如无书。”“做事即是学问”“以实学代虚学，以动学代静学，以活学代死学。”梅文鼎提出“学问无国界”，这些大家都从不同的角度提出了如何读书，如何读好书。
作为中国人，有这几千年的文化，有这浩瀚的古籍，有这么多大家为我们读书指路，真是幸福万千，学海无边。
& X6 Z/ |" o7 G! i2 l: D（野姚 2012-1-10）

姚卿芳

回复 10# 姚闻闻
5 F5 E; V* S: R, q9 v  J5 }闻闻宗亲:
  我明白了,谢谢您的指点.