首先谢谢教授的帮助，也谢谢各位宗亲发表的意见，这对我伯龙支追根寻源非常有用，哪怕意见不一，都是真情的流露和关心，非常谢谢！为使探讨真实，我将我收集的伯龙重庆梁平支，清乾隆时撰写的谱序，粘贴如下：本支百世不易,宗派万古犹同,故礼云,收恭敬宗。书云,以亲九族,是知睦族之道,莫先族谱之设也,由来旧矣。所以圣朝有论，义由而外，惟谱书为最重，岂细故哉，我族之谱，自昌字辈始，是辈运、德二翁（即姚运昌，姚文魁天玉之后；姚德昌，姚文选天祥之后），二翁者，素性纯良，公直孝，率领家门会议成谱序。
2 N. D) v# o1 v( z" k0 ^+ e语言，我族姚之发源于有虞也，自封以后，其支流，传迁居移地者世之远年，湮已不可考，切闻祖父遗言：大宋年间弃江西省广信府黄州邑，号麻城县孝感乡高杆岸于斯时也，烟村云连，其生齿之外，有不堪枚举者矣。
) Y: O; b, Y1 S) B迨至大明初年奉旨入川，我始祖姚伯龙尔乃卜地重庆府黔江县宅山里铺坪坝建业而居，越国忠两代，瓜失衍庆 虫斯叫吉，盛称姚家营焉，无如甲申（1644年）变乱，黔邑又遇土匪接嚷我祖，六人虑非久安长城之地，荷大清定鼎，顺治十八年（1661年）另具迁于梁山县赤滩桥吴家街平头山等处，插业而居处，虽分烟各爨，实手足一方，穆穆雍雍，诚天伦之乐事也，只虑远迁忠州，涪州，阖州者，之不能时相晤对也，云云，由此序语观之，夫曰，祖迁居梁邑，可知姚伯龙以下至孝忠六代，皆死葬于黔邑故土也，曰者矣，我文祖同堂之伯叔弟兄，在黔邑已分散而各迁也，又曰，闻诸遗言者，是谓伯龙以后，至孝忠六代，皆系口传笔录，男女尽注族内，但当日抄写者，只图简便，未载号与妻室，故，运者德公二翁仍其旧录，而不敢以无稽之传闻，妄有增益以取咎也，至若孝忠以下，厥惟文祖，运德二翁去文祖未远，于其父老抄本犹存者，故，文祖以后，号与妻室独加详焉，此二翁之费婆心注载分明，亦无非使后人之易于观记，得溯本源也。5 U9 | d( v5 c
乾隆三十八年癸已秋（1773年）有后生、监生姚世元、世诰、世桂合族人等，将谱重修，增补人丁若干，至于乾隆未，有首事世元世诰世桂世宁，族长姚珖姚珣等集众捐赀札造祠堂，丙辰年嘉庆即（1796年）工完告竣，越十四年，已巳（1809）春，总领姚世谱姚世鸣值年宗祚宗衡等修建龕坐，设立神主及至壬申（1812年）之冬，仍系宗衡宗祚偈处募化修筑门墙兼修砌堤坝阶沿，于是我族宗祠即可亦观，纵有不甚堂皇者，又岂乏修补之资豪也，独是族谱一事自乾隆癸巳年（1773年），嘉庆丁丑岁姑洗月间越四十年（1817年），历年既久，书多残缺，后嗣迭兴，名多未载，倘不于残缺者补之。未载者序之。再越数载，不几伤堕茫茫乎，幸有宗衡宗祚是二人者，秉性温良，服习诗书，常切一本九族之念，时怀孝弟忠信之心，不忍先人谟训，至我辈遂废，堕不齐爰，是旧谱改张，惟新遂门彩，取未列之名号与妻室儿女二百余户，而格恭敬慎登诸新谱，谱内原有字辈数：
) d, c, b% o" b6 I2 Y国忠文天，昌玉世宗，仕洪其金，万代永隆。" Y# p: ~, f+ M' q) |0 F$ D
十六字，周而复始，至今世世相传，无紊代代，悉宗一源，其有功于宗族，固非鲜，况且于宗衡宗祚，二人不惜劳瘁，非惟草故，鼎新而更公缕晰，必于谱内之上，列书小字，曰某之几代，且于谱之下面另加批解，曰迁于何方，不宁惟是复，又总序以启其源，总图以竟其委，如日月经天，山河纬地，使见者了如指掌，观者不费翻寻，其功亦多，其事甚大，虽照葫芦旧样，亦未始不费匠心矣，续后又附录历代帝王之次序者，又岂先人之心苦哀也。噫嘻！
7 V4 l1 E0 P: D! D切念宗绪，宗祚立念以来，同心协力，兢兢业业，未敢轻视，故费堪愚鲁，自序以弁其首，更望后之学者，光大其事焉，则庶几荷圣朝之论，我族之谱，使本支百世名号，不紊宗派，万古尊卑秩然，岂不幸甚。
- D8 [4 f8 M) ~0 H我族入川字派：老派：伯仁世春。字排：国忠文天昌，玉世宗仕洪，其金万代安，一家永兴隆。后于我族姚三锡（洪恩）又议貮拾字派：新派：有虞祖得厚，期崇常继生，贤哲能绍远，光大振家声。
6 T" P8 ~ o) D9 i. ?祠堂右廓明伦斋增录族谱。监生姚宗衡采辑序录。后学姚宗衡採辑书录。族长姚珣姚珖 採辑参录。 |
/1 
狗仔卡
显身卡
发表于 2012-1-11 00:59:05
